FATTI E FATTARELLI DI SELLIA .......E DINTORNI

Questa foto di Catanzavo deve visalive agli anni tventa o quavanta

Ciao Ludovico, le foto sono un po' vecchiotte e devo dire che hanno un loro fascino e perchè no anche un loro MISTERO!!!!!!!!!!!!!

Questa non e' leggenda ma un fatto realmente accaduto a Sersale.

Una povera donna un giorno d'inverno ando' in un bosco fuori del paese per raccogliere un po' di legna, portandosi dietro i due figlioletti che non aveva avuto a chi affidare. Lungo la via del ritorno fu sorpresa da una tremenda bufera di neve e nello spazio di un niente si ritrovo' senza alcun riparo ed a non poter andare ne' avanti ne' indietro, bloccata in quell'inferno bianco che minacciava di inghiottire lei e le sue creature.
Superato il primo scoramento, non penso' piu' a se' stessa; scavo' una fossa nella neve, si tolse lo scialle e la gonnella e con essi cautelo' ben bene i figli, che sistemo' nella fossa, uno stretta all'altro per potersi scambiare il calore dei loro stessi corpi; infine tremando per il gelo che gia' azzannava le sue carni mezze nude, col corpo fece capannella sulle sue creature, perche', pur coperte di neve, avessero abbastanza aria per sopravvivere e rimase li' impietrita, forte solo di accorata speranza.
Il giorno dopo, i compaesani andati alla loro ricerca coi cani dovettero scavare nella neve per ritrovarli: i due bambini ancora respiravano e si salvarono, la madre no, era gia' morta da un pezzo per assideramento.
Non e' una leggenda o una storia piu' o meno venata di mito magnogreco o di prodigio sacro, e' un fatto realmente accaduto nel tremendo inverno del 1928, e la donna si chiamava Carmela Borrello.

Da: La regina dai tre seni di Giulio Palange

E' vevo, anch'io lo letto di questa stovia, una veva madve covaggio

Un giorno durante il periodo estivo si incontrano nel paese due emigranti uno famoso per la sua favella e per il modo di vantarsi di tutto ciò che aveva fatto nella via ,altro invece più taciturno più restio ai proclami .Il primo dice caro mio che tempi quando eravamo giovani noi non adesso io partii da solo a 16 anni all’avventura ora invece anno tutte le comodità io invece….e continuava a parlare, parlare e auto-lodarsi .Poi toccò all’amico parlare e disse a 16 anni si era già un piccolo uomo io invece partii a 11 anni e per quell’epoca non si era piccoli uomini ma soltanto piccoli. Basta dire sempre le stesse cose sembri “ nu discu ncantatu”.Io quando partii per Milano provavo invidia per chi restava,poi negl’anni l’invidia si e trasformata in un senso di superiorità ,guardavo i miei compaesani dall’alto in basso io ben vestito sempre più fine nei modi ,e non vedevo l’ora di ritornare al nord Oggi invece provo ammirazione e rispetto e ogni volta che scendo vorrei ringraziarli per continuare a mantenere vive le tradizioni perché tra mille difficoltà continuano a vivere e di conseguenza mantenere vivo il nostro bel borgo altrimenti quando scendiamo per le vacanze troveremmo un paese morto un paese fantasma. dunque godiamoci la nostra meritata pensione ed elogiamo chi malgrado tutto non emigra perché son cambiate le generazioni ma la Calabria è rimasta uguale

ZZAgor ma ccunti ncuna storia di magari da Sellia??????

Grillo, quando ero bambino mia madre ogni tanto mi raccontava qualche rumanzella di magari. Queste rumanzelle spesso mi facevano azara u pilorciu e poi stavo tutta la notte con la testa sotto le coperte. Questa me la ricordo vagamente ma visto che hai richiesto a magara, te la racconto in dialettu ca forzi ti fa n'atru effettu.

Na vota c'era na fimmina a nu paisa chi potia d'essara a Sellia. Sa fimmina era na povarella, un s'avia mai spusatu, ud'avia figghj e stavia sula. Facia na vita miserabila e l'unica cosa chi facia era quannu a chiamavanu ara jornata a ncuna campagna e certi voti partia puru sula ma jia e si trovava na pocu e ligna ppe ru focularu. Nu jornu e vernu si partiu e scinniu verzu a hjumara pemma trova ncunu mazzu e fraschi ma si portava ara casa; si ficia l'ambrunuta e ccu nu mazzu e fraschi ara capu si stavia partennu da hjumara ma si nne torna ara casa.
Tutta a na vota videtta na cotrarella seduta subbra na petra bella ranna a chillu settu propriu vicinu l'acqua, s'abbicinau e li dissa: "Figghjama e ca tu cchi fai locu, duv'e mammata?". A cotrarella a guardau intr'a faccia ccu du' occhi ranni ma 'un respunnia e sa fimmina continuava ma li facia tanti domanni ma illa nenta, stavia queta e ra guardava. Allura sa fimmina s'a pigghjau da manu e sa portau ccu d'illa aru paisa. Arrivati ara casa, volia ma ci facia manciara ncuna cosa, ma illa ne' parrava e ne'manciava. Quannu si ficia l'orariu ma vanu e si curcanu, ara cotrarella a ficia curcara aru lettu ccu d'illa e avia fattu gia' na penzata ca chilla cotrarella volia ma sa tena illa, magari era stata abbannunata e ncuna zzingara e potia d'essara a figghja chi nud'avia mai avutu. Aru sonu e menzannotta, sa fimmina si respigghjau ca sentiu na vucia e fimmina gridara, ma era na vucia chi ud'avia mai sentutu prima, na vucia chi nun venia d'a ruga ma paria ca venia portata e luntanu d'u ventu. U gridu era chissu: "Anchinella e mammata figghjama, Anchinella e mammata figghjama!" Quannu sentiu sa vucia, sa fimmina cuminciau ma trema e s'avia gia' pentutu e chillu chi avia fattu. A vucia si ficia chju' forta e dicia: " Domana matinu torna lla' e lassala duva a trovasti". E poi nenta cchju'.
A matina prestu chilla fimmina pigghjau a cotrarella di manu e a portau ara jhumara, ara stessa petra duva l'avia trovata a sira primu e si nne scappau ara casa e nu passau cchju' de chillu postu.

Il 3 luglio del 1525 a Mesoraca, il beato Matteo, frate minore nativo del luogo, doveva tenere una predica ai suoi compaesani, e poiche' era accorta tanta gente, non c'era piu' spazio nella chiesa e decise di parlare in piazza, sotto un albero sui cui rami si beavano al sole moltissime cicale che frinivano senza sosta e non lasciavano parlare il beato che infastidito ordino' loro di tacere in nome dello Spirito Santo: le cicale all'istante obbedirono. Questo fu un fatto prodigioso, ma e' nulla rispetto a quanto accadde in seguito e continua ad accadere: ogni tre luglio, nello stesso identico momento d'allora, le cicale di Mesoraca tacciono tutt'assieme per qualche istante, come obbedendo ad un secco richiamo tramandatosi nel tempo.
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Se vi trovate da quelle parti il 3 luglio fatemi sapere su queste cicale, anzi vorrei mandare 007 per fare un'indagine.

Proprio quest'estate sono stato a Mesoraca era il 3 ma D'Agosto, le cicale ? Cantavano

AAdmin grazzi per a storiella, se tti ddevo essere sincero una vvolta mia nnonna mi ha rraccontato 'sta storia e l'Anchinella, comunque grazzi u stessu

Le cicale di Sellia invece non si zittiscono mai ca forzi u sula sbatta de cchju' subbra l'olivari.

Al tempo dei nonni non c'era tanto benessere: si andava scalzi e c'era sempre il pericolo di calpestare vetri, ferri, chiodi e altre cose. Le scarpe erano cose da "galantomi". Una cosa era certa: non c'era il pericolo di fare .... i calli! È vero non c'era benessere, ma ci si voleva bene! I legami non erano solo `u tata, `a nonna, `u ziu, `a suaru, u frati" ma c"era anche un legame forte con `u compari" del Battesimo, della Cresima, del Matrimonio. Egli diveniva " u custodi" addirittura, quando uno dei compari passava davanti alla casa dell'altro, si toglieva il cappello e salutava i muri, in segno di rispetto. In quegli anni il pane si faceva in casa, si impastava la farina con "`u livatu" dentro la "majlla". Il primo "vuccillatu" si dava al vicino, alla comare, così come quando si tornava dalla campagna, si porgeva la prima frutta raccolta alle comari. C'era uno scambio di attenzioni, di stima, di aiuto. Infatti, quando si vendemmiava o si raccoglievano le olive, le comari e i compari si aiutavano a vicenda, anche a zappare. C'era tanta solidarietà. Ora ci si ignora a vicenda! Una volta le vere educatrici erano: la famiglia, la scuola soprattutto, la chiesa. Si cresceva onesti, buoni, sinceri e laboriosi perché si ubbidiva e si mettevano in pratica tutti i consigli che venivano dati. Durante il periodo della vendemmia e la raccolta delle olive, la scuola era quasi deserta perché si andava in campagna per aiutare, con la speranza, forse, di poter comprare un vestitino nuovo.

Il primo "vuccillatu"

Presto qualcuno!!!! Vuccillatu un mi para tantu selliotu !!!!!!!!!!!!!!

La trave di fuoco. (da un documento d'epoca).

28 luglio 1568.
“28 luglio cadde sopra il villaggio, detto il Sorbo di Taverna , come una trave di fuoco, che bruciò la maggior parte delle case. Avvenimento alquanto più prima accaduto in Acquaro, villaggio di Sinopoli; onde se n'atterrì la Provincia tutta, ed attese a placarne il Cielo con molte sagre processioni di mortificazioni”.

ma è successu proprio u jornu du compleanno meu??

Una tvave di fuoco che cade dal cielo? Ma vi vendete conto? Cosa poteva esseve secondo voi? Un pezzo di meteovite o un UFO ?
Quante domande e poche visposte...

Questa non e' leggenda ma un fatto realmente accaduto a Crichi nel 1809



Domenico Cefaly: La novella strage degli innocenti di Crichi

A Crichi, nell’estate del 1809, fu consumata “la novella strage degli innocenti”, cioè l’uccisione di 38 bambini (figli dei legionari delle Guardie Civili), per mano dei briganti filo borbonici della banda di Bartolo Scozzafava di Tiriolo, che li scannarono e li buttarono nelle fiamme, facendo inorridire l’intera Europa. Una grande tela neoespressionista di Domenico Cefaly rimane a monito per le future generazioni.

-Marcello Barberio -

M'incuriosiva molto questo post peccato che Zeus l'abbia abbandonato, vediamo di tirarlo un po' su, il post intendo.
Qualcuno sà qualche fattarello riguardante "U casale e Girunna"?

Cos'e' questa storia d'u Casinu e Girunna? Dalle nebbie del passato mi par di ricordare che li' successe qualcosa di molto sgradevole o no?

Ho sentito parlare di una sposa fantasma che si aggirava da quelle parti ma non so se è una leggenda o uno scherzo di una banda di teppistelli. Non so altro purtroppo.

La piccola bara bianca.

Fra gli anni '40 e '50 , il figlio del falegname Bellini, abitante nel rione “Stella” di Catanzaro, avendo a disposizione gli strumenti del padre, già dalla tenerissima età, costruiva con le assi una piccola bara bianca, destando la meraviglia dei coetanei per la preferenza macabra e ripetitiva del gioco. Un giorno il bimbo, giunto all'età di 7-8 anni, si trovò a passare, in compagnia del padre, dal Ponte di Siano. A metà del ponte sentì una voce che, con tono imperativo e in dialetto catanzarese, gli diceva: “ Tu devi venire quà !” (Tu haj ma veni ccà!). Il fanciullo, terrorizzato, raccontò a tutti questa sua traumatica esperienza uditiva, ma nessuno volle dargli credito. Poco tempo dopo però, inspiegabilmente e senza nessun palese o valido motivo, il bimbo sparì da casa. Vane furono le ricerche. Qualcuno però, ad un certo punto, ricordò ciò che il bambino aveva raccontato e, un triste mattino, il corpo del piccolo fu ritrovato alla base del Ponte di Siano. Senza alcun motivo si era lanciato nel vuoto! La voce misteriosa era quella di una maligna presenza che lo aveva attirato a se o quella del suo stesso infelice Destino?

Cara lux non posso dire molto della storia del Casale in quanto ti ricordo che ci sono ancora in vita dei parenti che abitavano quella casa e non vorrei propio vedermi piombare dall'alto una bella denuncia!
Comunque posso dire una cosa, negli '80 una storia simile finì sulla Gazzetta del Sud pare che nei pressi di quel casale qualcuno anzi più di uno avesse visto una forma bianca volare non sò dirti se fosse la figura di una sposa o un fantasma con il classico lenzuolo poi se tutto questo è stata opera come dici tu di un gruppo di balordi o di un fatto realmente accaduto questo sarà l'ennesimo mistero che non avrà mai soluzione. Io penso che si possa comunque fare un indagine e risalire a quell'articolo chissà se qualcuno sarà così bravo da riuscirci????

Ciao Zeus, quindi qualcosa di vero c'è stato.................caspita! speriamo che qualcuno possa entrare negli archivi della Gazzetta di quel periodo ma non sarà una cosa illegale? e se qualcuno ha conservato l'articolo? Sarebbe bello vederlo.

Mettere un articolo di un giornale su un forum non costituisce reato, quindi se qualcuno ce l'ha lo tiri fuori!

L'unguento di San Rocco

Nel 1562 una violentissima epidemia di peste colpi' la citta' di Catanzaro: i morti non si contavano piu', ne' si sapeva come affrontare il morbo. Ad un certo Pignero Cimino che agonizzava presso Porta Marina, comparve un tizio, il quale mettendogli in mano un vasetto pieno di uno strano unguento, gli disse di curarsi con quello che sarebbe guarito; inoltre gli indico' un certo punto della citta' dove anni prima era stato spento un certo quantitativo di calce destinato alla costruzione mai iniziata di una chiesetta dedicata a San Rocco, chiedendogli, in cambio della guarigione, di farsi promotore della stessa costruzione, a cui teneva tanto. Pignero Cimino uso' l'unguento e guari' e come lui guarirono i moltissimi altri ai quali distribui' il miracoloso unguento, tanto che dopo tale fatto in citta' fini' la peste. Quando la gente si reco' in processione al punto indicato dallo sconosciuto vi si trovo' infatti un grosso quantitativo di calce spenta, nessuno ebbe piu' dubbi: il tizio era San Rocco in persona e in meno di un anno gli si edifico' la tanto desiderata chiesetta.