SELLIA TRA STORIA,MITI,LEGGENDE.....

.........penso che sicuramente avrai letto la spiegazione storica sull'origine di Sellia dal libro Sellia culla d'arte, ci sono diverse interpretazioni.......
Ad esempio il Balletta sostiene che Sellia forse esisteva già nel periodo del paganesimo,quindi ancor prima di Trischene, questo perchè fu ritrovata un'ascia di bronzo nei pressi del santuario della Dea Pallade.......

IPOTESI SULLA NASCITA DI SELLIA
Quasi sicuramente Sellia nasce come paese dopo la distruzione della grande città di TRISCHENE,
(3 tabernacoli,3 chiese) lì convivevano in pace tre religioni:tre culti diversi .Ma dopo la distruzione si dividono addentrandosi sulle colline dell’entroterra. In un libro che parla sulle origini di Catanzaro cita il rione Grecia nato proprio dal popolo Greco di TRISCHENE. Così come può essere fattibile l’ipotesi che quando una parte degli abitanti in fuga da TRISCHENE arrivando in prossimità del monte (ASILIA)esso non fosse del tutto disabitato,ma abbiano trovato il monastero “Dell’Arcangelo”presso il rione Sant’Angelo costruito in prossimità di dove prima c'era un tempio pagano dedicato alla dea Pallade. Infatti nei primi secoli del cristianesimo era d’uso costruire in prossimità addirittura sopra i templi pagani dei monasteri o chiese per evidenziare la vittoria, la supremazia del Cristianesimo sul paganesimo.
Il nome al monte “Asilia” fu dato dai greci quando costruirono il tempio alla dea Pallade
che vuol dire luogo sicuro inviolato luogo sacro. Da qui nasce il nome di Sellia ,e non certamente
come qualcuno ha ipotizzato dalla caratteristica forma a sella del centro storico,e nemmeno dai vari baroni di Sellia .

Il territorio dell'istmo di Cz-Lamezia e' conosciuto per aver avuto insediamenti preistorici, i ritrovamenti di S. Pietro a Maida, Tiriolo, Gagliano, Crichi ed altri ne sono testimoni; percio' non e' impensabile che a Sellia vi fosse qualche insediamento, visto che ci sono delle grotte e molta acqua.
L'ascia di bronzo ritrovata era di fattura greca, quindi di eta' piu' recente e la presunta scritta "Hoc transiit Timoteus" risale al primo secolo dopo Cristo.

Admin- che ne pensi se il famoso libro su Sellia lo scriviamo insieme unendo le varie conoscenze??

zagor ha scritto:IPOTESI SULLA NASCITA DI SELLIA
Quasi sicuramente Sellia nasce come paese dopo la distruzione della grande città di TRISCHENE,
(3 tabernacoli,3 chiese) lì convivevano in pace tre religioni:tre culti diversi .Ma dopo la distruzione si dividono addentrandosi sulle colline dell’entroterra. In un libro che parla sulle origini di Catanzaro cita il rione Grecia nato proprio dal popolo Greco di TRISCHENE.

Quasi sicuramente e' la giusta terminologia perche' non esistono prove certe ma basandosi sulla "Cronica" di Ferrante Galas che e' secondo me molto attendibile, Sellia nasce dal gruppo di fede latina di Iulo Catimero che da una delle originali tre colonie sulla costa e precisamente Athenapolis (citta' di Atena Pallade o Minerva), edificata tra i fiumi Marvotrinchison (Simeri) e Uria, popolata in parte da ateniesi troppo affezzionati ad Atena. Anche Marcello Barberio quando scrive di Iulo Catimero dice che e' :

“uomo valoroso e di grande seguito in Athenapolis”, fondatore di Rocca Niceforo e di Sellia (con famiglie latine e con prigionieri Saraceni), oltre che ricco possidente nel territorio di Simeri.

Non so fino a che punto si puo' speculare che Sellia fosse abitata da coloni greci, certamente credo esista il filo legato all'adorazione della Dea Pallade se si collega il fatto che gli antichi coloni di Athenapolis abbiano avuto bisogno di addentrarsi nel territorio molto prima delle incursioni saracene ed abbiano edificato il tempio ad Athena Pallade e che poi i profughi di Iulo si sarebbero ricongiunti a loro sul Monte Selion.

Continuando su questo discorso e considerando toponimi locali e storia narrata si puo' dedurre che quello che scrive Ferrante Galas su gli usi che avevano alcuni abitanti di Athenapolis di celebrare vicino la foce del Simeri (fiume un tempo navigabile fino ad un certo punto) una fiera dedicata alla Dea , alla quale venivano a partecipare mercanti da svariati posti, col tempo questa fiera sia poi divenuta molto piu' piccola e molto piu' nell'entroterra fino ad arrivare ai nostri giorni ed essere chiamata "Fera e Trinchisi" (Tre Chiese?), una semplice fiera di bestiame di cui parlavano i nostri nonni e che si celebrava dalle parti della fiumara di Marviano.

Caro Zagor, sul libro da scrivere insieme, ti dico perche' no'? Si sono scritti libri con molte piu' congetture e fantasie.

Per collegare i vari tasselli della storia antica gli storici non trovando fonti certi per unire i vari avvenimenti ,usano spesso congetture e fantasia senza uscire dal seminato per arrivare alla quadratura del cerchio. -A Sellia esisteva un tempio pagano dedicato alla dea Pallade? Si! Perché proprio nella “timpa e pallara”?Ipotesi molto plausibile : Quando i Greci arrivano in Calabria si accorgono che e una fonte di materie prime essenziali ecco il nome(Magna Grecia).La Calabria si presentava ricca di pini materiale primario per la costruzione di navi e ricca di pece resina catramosa imperniabile per le imbarcazioni. dopo aver abbattuto i grossi tronchi devono farli arrivare a mare sfruttando il fiume navigabile Semeri “a timpa e Pallara “ si trovava proprio nel mezzo posizione ottimale per erigere un tempio –
.Prima dell’arrivo del popolo in fuga da “Trischene
Verso la fine dell’ottavo secolo ,il monte “Asilia” era abitato?Qui ci viene in aiuto una prova scritta riportata dall’Arciprete G .Rosi il quale rilevo sull’altare del monastero Dell’Arcangelo nell’omonimo rione Sant’Angelo la scritta “HOC TRANSIT TIMOTHEUS”da qui passò Timoteo Timoteo discepolo prediletto di San Paolo visse nel primo secolo D:C ,i quali attraversarono la Calabria per raggiungere Roma .Perchè fu costruito proprio li il monastero?Come da me riportato in un post precedente nei primi secoli del cristianesimo si usava erigere chiese o monasteri in prossimità o addirittura sopra i templi pagani per evidenziarne la vittoria del Cristianesimo sul paganesimo. Purtroppo il monastero fu soppresso da una bolla Papale,con l’ipotesi di fatti incresciosi che si erano verificati all’interno.
Per quanto riguarda il libro,sentiamoci,incontriamoci ,sarebbe bello realizzarlo cercando di incastrare i vari tasselli che i vari documenti o racconti orali ci sono su Sellia ricostruendo così il percorso storico del nostro caro e amato borgo anche e perché no usando un po’ di congetture e fantasia.

Tutto vero sulle costruzioni di chiese su templi pagani. Per quanto riguarda la raccolta della pece, sono sicuro che saprai che nell'epoca dei primi coloni greci la vegetazione boschiva era molto piu' rigogliosa di adesso, praticamente i boschi cominciavano appena dopo la battigia. Furono i romani che iniziarono a tagliare gli alberi in modo sconsiderato per la costruzione delle loro navi. magari i coloni greci lo avevano fatto ma in tono molto minore, anche perche' le alture silane erano abitate dai terribili e bellicosi Bruzi (o Bretti) che erano praticamente invincibili.
Il tempio alla dea Atena Pallade potrebbe essere stato eretto dai coloni greci per poi essere trasformato in chiesetta e poi in convento, a questo proposito ho trovato questa notizia sul convento di Sellia.

Sellia,
Convento Agostiniano S. M. delle Grazie (Zumpani)

Fu fondato nel 1570 con il consenso del vescovo di Catanzaro mons. Angelo Horabona, dal barone e dall’università locale. Ognuna delle due parti si impegnò ad assegnare ai frati un contributo di 19 ducati annui. I frati accettarono l’obbligo di mantenere una famiglia religiosa di quattro sacerdoti e due servienti con l’impegno che “due sacerdoti dovessero per ogni giorno celebrare per loro, cioè per il detto barone e università e loro discendenti”. Per sopragiunte difficoltà economiche la prima parte di questa clausola rimase inapplicata; nel 1650 dimoravano nel convento tre sacerdoti e un serviente, che soddisfavano le esigenze spirituali della popolazione: “di questo sta contenta l’università e barone, vedendo la necessità, et questo ha moltissimo anni che è così”. Fu abbandonato con la soppressione innocenziana del 1652.

Siamo arrivati alla fine del primo capitolo di questo ipotetico?? Libro (Le origini di Sellia )
Abbiamo cercato con le poche fonti a disposizione di incastrare più tessere possibili su quando nasce Sellia ? Come paese verso la fine dell’ottavo secolo,ma sicuramente esisteva un nucleo abitativo nel rione più antico Sant ‘Angelo sorto intorno alla Chiesa poi divenuto monastero,ma ancora molti secoli prima esattamente durante il periodo della Magna Grecia in prossimità
o addirittura sotto il monastero esisteva un tempio dedicato alla Dea Pallade costruito sotto il monte Asilia ( luogo sicuro,difeso luogo sacro ) .Adesso cercheremo di parlare del periodo tra l’anno mille e il millequattrocento sempre purtroppo con le poche fonti a disposizione .Il prossimo racconto “L’anello di San Nicola “ leggenda??Orale successa proprio in quel periodo .Ma prima sorvoleremo Sellia con l’immaginazione durante l’anno mille e poi verso il 1700 per vedere i vari mutamenti
durante i secoli del nostro borgo.

Che bello leggervi, cari studiosi del più bel borgo della Calabria.Approfondite le vs. conoscenze, e grazie per la vostra dedizione, ( Admin- zagor) agli ignoranti - che ignorano - ( si perchè qualche talebano potrebbe interpretarla diversamente) può fare solo piacere delle vs. laboriose ricerche. Farci conoscere le ns. origini, deve farci solo piacere. Grazie

Salve, veramente state facendo un ottimo lavoro di ricerca.
sarà necessario trascriverli in ordine temporale
e poi costruire un libretto per noi ignoranti come dice
selliotuluntanu ;(ORIGINI DI SELLIA).

Prima di passare piu' avanti tra la storia ed il mito di Sellia, vorrei soffermarmi ancora sugli albori di Trischene sulla costa e su quelli che furono i primi abitanti del luogo che poi dettero origine al nostro paese. Secondo sempre quello che scrive Ferrante Galas, dopo la distruzione di Troia, alcuni fuggiaschi, tra le quali tre sorelle del re Priamo: le principesse Astiochena, Attilia e Medicastena, sbarcarono nei pressi di quella che e' oggi Uria.
Queste tre sorelle col tempo fecero costuire tre templi, il primo dedicato alla dea dei pastori Pale dalla sorella maggiore Astiochena, quello di Medicastena dedicato ad Era (Giunone) e quello di Attilia che col tempo divenne Athenopolis ad Atena (Minerva).
Questi tre templi, divennero col passare degli anni le tre colonie (Treis Scheneis) originarie ed i loro profughi diedero poi vita ai paesi dell'entroterra: Simeri, Sellia, Taverna, Catanzaro.

Concentrandosi su quella che possiamo definire la madre di Sellia (Athenopolis), il Galas scrive che essa era maggiormente popolata da Ateniesi particolarmente devoti ad Athena Pallade (Minerva) ed in parte da egiziani che rimanevano nella citta' per custodire i luoghi dove si svolgeva la famosa fiera e per smaltire le merci che restavano. Questa famosa fiera era conosciuta in tutta la Magna Grecia e vi partecipavano mercanti venuti da posti molto lontani.

Queste tre "polis" avevano in esse tre chiese dove si celebravano funzioni in tre diversi culti: il greco, il latino, e posso speculare io che con l'avvento dei saraceni ci fosse anche il culto islamico.
Poco prima delle incursioni saracene, vivevano in Palepoli delle famiglie col nome Catimero, il cui capo era Julo, un uomo valoroso e di gran seguito tra la gente latina che era in maggior parte dedita all'agricoltura. Venuto a discordie con famiglie greche, Julo si trasferisce ad Athenapolis dove vivevano gran quantita' di latini. Quando i saraceni invasero la costa, Julo ed i suoi seguaci intraprese la via dei monti fondo' Sellia e poi Catanzaro.
E' anche mia speculazione che il nome Sellia (Asilia) abbia origine dalla prima fondatrice di Athenapolis, cioe' Attilia che potrebbe essere stato il primo nome dato all'insediamento latino sul monte Selion.
Come ho gia' scritto anche in "Spigolando qua' e la" Julo durante le scaramucce coi saraceni, ne aveva catturati molti e li porto' con se' nella via dei monti, per usarli come schiavi, questo potrebbe spiegare il nome "saracini da Sellia" dato ai selliesi non perche' il paese fu fondato dai saraceni, ma perche' vi erano dei saraceni prigionieri con le famiglie latine.

Scrive il Galas:

" Julo coi suoi latini posti in salvo le donne co li figlioli sul monte Selion circondato dalli fiumi Allis e Marvotrinchison, assalendo li nemici or vincitore, ora vinto, conservo' gran parte de suoi latini".